HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。茶器/茶道具 短冊】 直筆 一華開五葉又は松樹千年翠又は青松多寿。kakejiku_01sg_06.jpg。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 （やまは。俗姓小川のちに関と改む。。名古屋出身。掛軸 幸子『稲穂図』絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a043016。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。68寿山石麒麟印面　3.5cm 黄石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。掛け軸　双幅 無落款［竹梅に双鶴図］紙本 肉筆！。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。ラオス石　田黄石　薄意　山中訪友　印材　印石　落款　雅号　書道　美品　唐物。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。No3985 掛軸　伊藤明瑞　三行隷書　紙本　神童書家　王羲之　古美術　送料無料。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。サンライズワールド 色紙 舞-HIME。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。【茶道具】一鳳筆 水中亀図　待合掛け　1月　茶掛　B816。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。掛軸 妙心寺派管長【山田無文】一行書『花開萬国春』紙本 共箱 花園大学学長 茶掛。のち車道町の霞谷庵に閑居する。【茶道具】華陽筆 薙刀鉾図　茶掛　B810。昭和19年1月31日、遷化。古い掛け軸「大原路」②。世寿80。Ｂ６９３　掛軸　大徳寺　小堀定泰　『無二』　木箱　『真作』　肉筆　二字書。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。掛け軸 宝林寺 福本積応作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 日本画 絹本 掛軸 a09134。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。篆刻作品【醒獅】白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂D161。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。東京老舗大型高級油煙古墨122g 大型作品用少々擦傷有得！ 質量納得の逸品です。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B054。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。Ｎ７８０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。金太郎。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【tiddlywinks】茶掛 福本積応 松樹千年翠 共箱 禅語 一行書。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。掛軸 沙門 山本光洋『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a020113-1。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。印泥　西冷印社箭鏃　１両装（30グラム）。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。月吟 松雪右寺 在銘 中国 掛軸 絹本 絵画 肉筆 縁起物 古書 レトロ。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K050。