HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：松雲（しょううん）共。ys7184706; 大徳寺 立花大亀筆 「聴松」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：松雲（しょううん）共。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。も*こ様 徳川斉昭　書　紙本　掛軸（徳川慶喜の実父）。若干巻きジワ有。◇◆あきら　拓本 古書 短冊 千金帖 松田氏蔵書。程度は写真でご確認くださいませ。アンドロ超戦士アンドロメロス限定品サイン色紙ウルトラマン非売品グッズ円谷プロ昭和。共箱。(掛軸)薬師寺貫主安田暎胤　天下春賛　　川人勝延　梅に鶯画　横物。紙本。◆小田雪窓◆大徳寺506世◆共箱◆紙本一行書。塗軸。廣重短冊集　版元　高見澤木版社　十二枚　額付き。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。掛軸-1487　川端康成　「深奥幽玄」　日本棋院　印刷工芸作品　ノーベル文学賞。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。一休宗純 (一休宗順)　室町時代の僧/詩人 臨済宗大徳寺 　紙本　掛軸　工芸品。多くは短い賛語が付される。niikuni seiichi works 1952-1977 CD付き。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。山水画 掛軸 収納箱付き 玉芳先生。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。中国美術 歙州硯 大きな硯板 硯石 端渓 水波紋。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。川端文学燦文集　　金子鷗亭　2冊。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。掛軸 岳雪『冬景山水図 雪景』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11123。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。は*ん様 古墨　+おまけ付き。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。Ｃ２２７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『春入千林処々花』　共箱　『真作』　一行書。臨済宗大徳寺最高顧問。表具のしるべ　古書　希少　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師。花園大学学長。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。明治32年(1899)大阪府生まれ。掛け軸３点／臨済宗/妙心寺派元管長/古川大航［－筆達磨］木箱！。菩提寺の檀家総代の家に育つ。処分大特価　村上三島　書物　額付き。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。風の谷のナウシカ ナウシカ役声優 島本須美 直筆サイン色紙。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。【版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付 掛け軸。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。半切 古紙 模様紙 まとめ 薄紙 焦茶 唐紙 書道。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【レア】山口百恵　直筆サイン。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。未使用 古墨【 懐舊堂 張氏蔵 徽州老胡開文監製 】桐油漆煙 歙懸徽墨 書道。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。日蓮正宗 高級木製額。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。掛軸-1479　大仙院　尾関桃林　「白雲抱幽石」　共箱　大徳寺塔頭。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助