HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。≪茶掛≫ 大徳寺 瑞龍山雲禅寺 【足立泰道】 自筆二字書 『好日。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。☆昭和レトロ☆　鎌倉彫り　硯箱。昭和４４年　雲澤寺副住職。小泉純一郎　第73回自由民主党表彰記念　総裁　書。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。昭和６１年　大徳寺派前住職。後藤和信「趣味の掛軸画手本集」解説書付 限定500部 エム・ピー・シー A。ゼルダの伝説　ティアキン　2次創作　書き下ろし　色紙。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸（共箱）。3959 矢野一甫 「雨収山岳青」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。短冊　「茶心通古今」　納屋宗淡筆。【茶道具】福本積應筆　鮎の図　『清流無間断』絵師　竹林　○。　　紙本：墨書。興雲　呉竹　古墨　4挺。大徳寺 昭輝　書 額 \"浄\"。　共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。吉澤鐵石色紙墨戲百選。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。書道　額縁。もにぃ　大相撲　第55代横綱　北の湖関　手形色紙。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。掛軸　御宝印譜。掛け軸2本 三玄院 長谷川寛州作「東籬佳秋色」、宮西玄性作「白雲自去来」。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。端州名硯　中国すずり。稀少！山中文治他、1695年　1794年、古文書 手書き 巻物形式　4巻セットで。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。掛け軸 和田邦坊 立雛 雛画賛 掛軸 朱塗軸先 木箱入り。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著