HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 kouyu-info_ki148500

kouyu-info_ki148500。大徳寺黄梅院 小林太玄 一行書「弄花香満衣」 共箱 臨済宗 | 古。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。表は本紙・表具ともに良い状態です。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。美品です。NO259中国書お軸4本セット箱入り。。裏面中央上部にわずかにシミあります。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。関防印は、無尽蔵です。ロッシー様。軸先：黒漆塗。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。　　紙本：墨書。画集　明治風俗名画集　電通。　　箱書、花押があります。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑦。　共箱、タトウ箱付です。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。墨　鉄斎翁書畫寶墨 油煙一〇一 徽歙曹素功堯千氏造 　油煙101　★中国墨。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。弱虫ペダル 超！弱虫ペダル展 渡辺航 直筆サイン 色紙 巻島裕介 弱ペダ。二にして二ならずで区別がつかない。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。掛軸　南無阿弥陀佛。