HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき。売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。。本紙は経年による時代が付いています。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。原画　書　須田剋太作。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。掛軸　石丸一　「鯉幟」　鯉のぼり　サイン・押印入り　共箱付き　25.5.25−3。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。董其昌墨 名筆三十撰墨第21号。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。NO259中国書お軸4本セット箱入り。。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。消防 書物 炎と纏 歌川廣重 江戸の華 目黒行人坂火事繪 書物 F。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮