HOT ! 竹内流目録　明治２８年 竹内流目録 明治28年 （竹内流目録 明治28年 （竹内流捕手腰

竹内流目録 明治28年 （竹内流目録 明治28年 （竹内流捕手腰。くれ竹万年毛筆 夢銀河 鹿角 古代日本茜染め (DAY140-25)。kt284a.jpg。私の曽祖父が竹内流の免状を受けていました。黒土掛花生 (KT-284) 作家「竹内紘三」。理解のある方に資料としてお持ちいただければ幸いです。。以下、竹内流についてウィキペディアより抜粋引用ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー竹内流（たけのうちりゅう）、は、歴史を遡る事が出来る最古の日本柔術の流派と言われている。美品 掛け軸 前大徳 森田慈範作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。正式名称は「竹内流捕手腰廻小具足（たけのうちりゅうとりてこしのまわりこぐそく）」という。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。捕手と腰之廻小具足を中心に成立し、捕手術、羽手、小具足、捕縄術、棒術、剣術、居合、十手、薙刀などの総合的な技術を今に伝えるが、竹内流が柔術と自称した記録はない。【真作】掛軸　上田萬秋　水禽之図　四季を彩る花鳥画　水辺の鳥　識箱入　Q167。歴史1532年(天文元年)美作国一ノ瀬城主の竹内中務大輔源久盛によって創始された流派。掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　複製共箱　V 4673A。流祖は中世から戦国時代に垪和を拠点とした垪和氏の竹内久盛である。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。以降三代にわたって体系化され流儀の完成に至った。三玄院 茶掛掛軸。1836年（天保７年）八代目の竹内久愛が45歳の若さで亡くなったが子の竹内久雄と竹内久種はまだ若く、流儀を究めるのが難しかった。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱）。この時、淡州で武術指南を行なっていた７代目竹内久孝から印可を授かった高弟の池内雅門太が竹内道場へと呼び戻された。書道 硯 水盂 端渓硯４① 梅花坑朝顔型。池内雅門太は竹内家のために藩主から許しを得て、竹内久雄と竹内久種に指導を行った。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。これにより、池内雅門太は竹内姓を授かって九代目竹内藤一郎久居を襲名した。J*s様 茶掛3点　大徳寺　紫野　立花大亀、西垣大道、藤田寛道　直筆　書画　茶道。その後、竹内久雄が十代目を継ぎ弟の竹内久種は流儀断統を防ぐために立てられた分家の当主となり竹内藤十郎を名乗った。大型落款印　印材　獅子　1顆。この時に相伝家が生まれ当主は竹内藤十郎を襲名するようになった。掛軸　紫野　大徳寺　興臨院　山口大痴筆　一行書「閑坐聴松風」共箱　N　4950A。現在は、宗家である竹内藤一郎家と相伝家である竹内藤十郎家の伝承が残っており、岡山市北区建部町角石谷にある竹内家で伝承されている。世界の民族衣装のデザインとパターンCostume Patterns and ..。現存している柔術流派の中では最も古い文献や記録が残っているため、日本柔術現存最古の流派と言われる事が多い。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。